解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘ 以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足 以高世；法古之 学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>