解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>