解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故 详延天下 方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛 下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆 辄试，能通一 以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏 百石通一以 上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。” 自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣... 更多 >>