解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王 ，季父也，春 秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子 ，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗 室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>