解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>