解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝, 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝 鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得 宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神 筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而 复始。’於 是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔 旦冬至,凡二十推,三百 八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖 人奏之。 上大说,召问卿。对 曰:“受此书申功,申功已 死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期 生通,受黄帝 言,无书,独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝 得上泰山封 ’。申功曰:‘汉主亦当上 封,上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千 。天下名山八,而三在蛮夷, 五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄 帝且战且学 仙。患百姓非其道, 乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬 雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷 口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既 成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣 後宫从上龙七十馀人,乃上去。 馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝既上天,乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号 。’”於是天子曰 :“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎 ,东使候神 於太室。... 更多 >>