解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者， 君宜知之。盖君 子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，... 更多 >>