容组词

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相关信息

[容]     2025年03月17日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相 求,如市 贾焉,何为不就 ?”对曰 :“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠无人,一也;有人无主,二也;有主  无谋,三也;有谋而无 民,四也;有民而无 德,五也。”子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅  而动,可谓无谋矣;为羁终世,可谓  无民矣;亡 无爱徵,可 谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难  以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心 。先神命之,国 民信之。琇姓有乱,必季实立,楚之常也。子比之官, 则右尹也;数其贵宠,则庶子也;以 神所命,则 又远之;民无怀焉,将何以立?”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓  ,卫姬之子也,有宠於釐 公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有 莒、卫以为 外主,有高、国以为内主。 从善如流,施惠不 倦。有国,不亦宜乎?昔我文公, 狐季姬之子也,有宠 於献公。好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有魏焠 、贾佗以为股肱 ,有齐、宋、秦、楚 以为外主, 有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年,守志弥笃 。惠、怀弃民 ,民从而与之。故文公有 国,不亦宜乎?子 比无施於民,无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎 。何以有国!”子比果不终焉,卒立 者弃疾,如 叔向言也。... 更多 >>