解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>