解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔 旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘ 汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百 姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>