解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。 钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以 立志。君 子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>