解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶 ，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实 中其声者 谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神 大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>