解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>