解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正 列其义，校 饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>