解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散； 其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性 也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以 壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>