解释 : 二世又遣使者 之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。 及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事 。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>