解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十 言尽当，不 能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>