解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始 。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之 。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申 功，齐人也 。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>