解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢 曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中 国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>