解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正 名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>