解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何 人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患 百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>