解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>