解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相 ，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>