解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>