解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>