解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观 ，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>