解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜， 指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣 随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>