解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>