解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当,不能通 使於河,还报於 江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者 有恆常,士有適然。是故明有所不见, 听有所不闻;人虽贤,不 能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮 云。羿名善射, 不如雄渠、门;禹名为 辩智,而不能胜鬼神。地 柱折,天故毋椽,又 柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。 日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾 蟆。蝟辱於鹊,腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚 ;松柏为百木长,而守门闾。日辰不 全,故有 孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾, 亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔 有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不如。 何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋 ,不成三瓦 而陈之, 以应之天。天下有阶,物不全乃生也。 ”... 更多 >>