解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理 者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为 能知乐。是故审声以知音，审音以知 乐，审乐以 知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣 。礼乐皆得，谓之有德 。德者得也。是故乐之隆，非极音也 ；食飨之礼，非极味也。 清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三 叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳 目之欲也，将以教 民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>