解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问 近乎智， 知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。 ”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>