解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也... 更多 >>