解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>