解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以 方员；君 子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平 之至也；规矩 者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>