解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察 ，入焉而 弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣 人者，道之极 也。... 更多 >>