解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>