解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便 。王曰：“先王 不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>