解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下 之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜 知之。盖君子善善 恶恶，君 若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>