解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不 见德。故有人 先谈，则以枯木朽 株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>