解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度， 因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也 。不先定其神 ，而曰“我有 以治天下” ，何由哉？... 更多 >>