解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入 海。不容於 世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之 心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵 於世，系阿偏之 辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>