解释 : 今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰 朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内 制诸侯之术也。... 更多 >>