解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物， 推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>