解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>