解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可 复属，虽复欲 改过自新，其道无由也。 妾原没入为官 婢，赎父刑罪 ，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇 ，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉 。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。 今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何 其楚痛而不德也，岂 称为民父母之意哉！ 其除肉刑。”... 更多 >>