解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然 也。感於 物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>