解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故 形於声；声相 应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>