解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫 ，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思 深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅 。曰：“ 美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹 有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>