解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦 沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰 ‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>