解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>