解释 : 其次驺衍,後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及 黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之 ,至於无垠。先序 今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰 ,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未 生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ,通谷禽兽,水 土所殖,物类 所珍,因而推之,及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以 来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓 中国者,於天下 乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之 序九州是也,不得为州 数。中国外如赤县神州者九,乃所谓 九州也。於是 有裨海环之,人民禽兽莫 能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥耳。王公大人初见其 术,惧然顾化,其後 不能行之。... 更多 >>