解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水 土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>